الطريقة الإسلامية . لكن نحن الطلبة مقيمين هنا لمدّة طويلة ، قد نتراوح أكثر من سنتين أو حتّى عشرة سنوات أحياناً ، لا أعلم أنّ الفتاوى التى جاءت في مجلّة الجهاد صادرة عن الإمام الخمينى ، دام ظله أم أنّها عن سماحة العلّامة الخوئي ؛ لأنّي مقلّد الخوئي ، وسمعت من أحد الطلبة المسلمين بأنّ الخوئي أعطى فتوىً بإيجاز أكل اللحوم في الدول الغير الإسلامية للطلبة أو المقيمين فيها ولا أعلم مدى صحّتها ؛ فأرجو منكم الإجابة على هذا السؤال إن كان بإمكانكم ذلك أو إرسال كرّاس يتكلّم عن هذا الموضوع على العنوان الموجود خلف الرسالة ، وأكون شاكراً لكم . وفّقكم اللَّه لخدمة هذه الامة وسدّد خُطاكم و أرجو من العلي القدير أن ينصر اللَّه بكم الإسلام بقيادة إمامنا العظيم ، إمام المستضعفين و أن يجعله خير ذخرٍ لهم . والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته ، ملاحظة : إن كان بالإمكان إرسال الكتب والملصقات الإسلامية . أكون شاكراً ، وأجركم وأجرنا على اللَّه العلي القدير . بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، المذبوح من الحيوان المحلّل الأكل على غير شرائط الذبح الشرعي و كذا المذبوح بيد غير المسلم ، به حكم الميتة ومحكوم بالحرمة و النجاسة . [ سؤال 8982 ] 152 - 201 5 . « مسأله 2594 . يك شرط از پنج شرط سربريدن حيوان اين است كه كسى كه سر حيوان را مىبُرد - چه مرد باشد ، چه زن - بايد مسلمان باشد و اظهار دشمنى با اهل بيت و پيغمبر صلى الله عليه و آله نكند . و بچه مسلمان هم اگر مميز باشد - يعنى خوب و بد را بفهمد - مىتواند سر حيوان را ببرد » . ولى در محل ما رسم بر اين است كه اگر مرد حاضر باشد جايز نيست كه زن سر حيوان را ببرد ، آيا درست است ؟ و دليل اين‌كه حضور مرد باعث جلوگيرى از سر بريدن حيوان توسط زن مىشود چيست ؟ بسمه تعالى ، شرط شيعى بودن در قربانى حج است و حضور مرد مانع از صحت سر بريدن توسط زن نيست .